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超度亡灵是什么意思,在寺庙一般给多少钱

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发表于 2020-9-16 17:45:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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佛教认为:人类在未解脱生死之前要在“六道”中轮回,已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切众生,都不能不受轮回的限制。超度的目的就是通过诸多善业、佛事等使得亡者趋向善道、脱离恶道。
 超度亡灵并不是一件简单的事,超度的亡灵不一样超度的方法也不一样。在佛教里超度只是一种次要的力量而不是主要的的力量,主要的力量还是来源于生前所积攒的功德。亡灵是由活人超度,超度既是把自己修行积攒的功德回向给亡灵。在《地藏经》里说活人超度回向给亡灵的功德只有七分之一,剩下的是乃是活人所得。也就是说一般人是无法超度亡灵的。超度亡灵需要功德深厚的法师来做超度法事。
超度的原理
临终之际:
如果人在临终的时候,亲人将临终者心爱至宝供养佛法僧、施舍济人,让临终者明白,他所作的这些功德善业对他死后轮回趋向有重要的作用。这时候,临终者因为善业所感,心境得以安慰,业识就会感生善道。
死后超度
亡者死后,家属立即以虔诚之至、恳切真挚的心做种种善业,以殷勤备至的孝心来感化引导亡者趋向善道。
超度功德
根据《地藏经》记载,亡者死后,亲人所作之超度功德,活人为六份,亡者只能得一份。因此,就超度的效果来说,临终之前的效果远大于死亡后的效果。临终之前所作的善业根据因果铁律,只要善业多于恶业就会趋向善道。
从上面的分析可知,人在临终前的所有善行对其趋向善道的作用远大于死亡之后亲人所做的善行,因此,要让临终者尽其所能多做善业,并且使其明白一切的善业都是往生善道的资粮,生前秀善是往生善道的主要力量,亲人要努力规劝临终者扶贫救济、助建寺院、供养三宝...
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